岳飞，南宋抗金名将，一生忠勇，为国家民族利益英勇奋斗，最终却因莫须有的罪名被秦桧陷害而死。岳飞墓作为我国历史上一座著名的陵墓，吸引了无数游客前来瞻仰。关于岳飞墓中是否有真遗骨的问题，却一直饱受争议。本文将从历史、考古和文献资料等方面，对岳飞墓中的真遗骨之谜进行探讨。
一、岳飞墓的历史背景
岳飞墓位于河南省汤阴县岳飞镇，始建于南宋绍兴十年（1140年），是岳飞被杀害后，其部下为纪念岳飞而修建的。墓前有石碑、石马、石羊等石刻，墓后有一座岳飞纪念馆。岳飞墓在我国历史上具有重要地位，被誉为“民族英雄之墓”。
二、岳飞墓中的真遗骨之谜
1. 历史记载
关于岳飞墓中的真遗骨，史料记载并不一致。据《宋史·岳飞传》记载：“飞既死，其子岳云收其尸，葬于汤阴县之南。”南宋理宗皇帝曾下诏，追赠岳飞为“忠武王”，并将岳飞葬于汤阴县。关于岳飞墓中的真遗骨，史料并未明确记载。
2. 考古发现
近年来，我国考古工作者对岳飞墓进行了多次考古发掘，取得了一定的成果。据考古学家介绍，岳飞墓中确实存在遗骨，但无法确定这些遗骨是否为岳飞本人。考古学家认为，岳飞墓中的遗骨可能是岳飞家族成员或部下的遗骨。
3. 文献资料
在岳飞墓周围的文献资料中，也并未明确记载岳飞墓中的真遗骨。如《岳飞家书》、《岳飞传》等文献，均未提及岳飞墓中的真遗骨问题。
三、岳飞墓中的真遗骨之谜原因分析
1. 历史原因
岳飞墓修建于南宋时期，距今已有近千年历史。在这漫长的历史进程中，岳飞墓多次遭受战乱、自然灾害等破坏，导致墓中遗骨的流失和混淆。
2. 考古技术限制
在岳飞墓考古发掘过程中，由于考古技术的限制，无法对墓中的遗骨进行精确鉴定。因此，无法确定岳飞墓中的遗骨是否为岳飞本人。
3. 文献资料缺失
在岳飞墓周围的文献资料中，关于岳飞墓中的真遗骨问题的记载较为匮乏。这使得我们难以从文献资料中找到确凿的证据。
岳飞墓中的真遗骨之谜，至今仍无定论。尽管史料、考古和文献资料均未明确记载，但我们可以从历史、考古和文献资料等方面，对岳飞墓中的真遗骨之谜进行一定的分析和探讨。在未来的考古工作中，我们期待能有更多的发现，解开这个历史之谜。
岳飞墓中的真遗骨之谜是我国历史上一道引人关注的难题。在尊重历史、科学考古的基础上，我们应继续深入研究，以期揭开这个谜团，让历史真相大白于天下。
岳飞墓里有真遗骨吗
岳飞墓是有遗骨的。
当时岳飞等人被秦桧以莫须有的罪名杀害于狱中，全城的百姓非常的气愤，于是狱卒隗顺偷偷的将岳飞的尸体偷出来。岳飞被秦桧害死之后，被狱卒隗顺冒生命危险连夜背出城外，偷埋在九曲丛祠旁，为了日后辨认，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树，所以岳飞墓里面是有遗骨的。
隗顺一直都将这件事情隐瞒起来，直到临死之前才将这件事告诉自己的儿子，并且嘱咐儿子，岳飞是精忠报国的大英雄，日后一定会有人给他昭雪冤案，到那个时候再说出来。宋孝宗赵杳即位之后，准备北伐，为顺应民意，给太上皇保留体面，假称是宋高宗的圣意，下诏为岳飞平冤昭雪，于是隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府，岳飞的遗骨才得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭。
岳飞墓建筑格局
岳飞墓全墓自西向东分为忠烈祠区、墓园区、启忠祠区三大部分，墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南，均以石块围砌而成。
岳飞墓四周砌有石制围墙，高1.45米，直径7米；墓碑地面以上高2.7米，宽度0.7米，厚度0.3米；墓前建有墓阙，阙前有照壁，上嵌“尽忠报国”四字，南道旁到石人、石兽。左侧为其子岳云墓；墓门下有铁铸秦桧等四人跪像。照壁前两厢碑廊，陈列岳飞手迹和历代名人凭吊题咏石碑共计125块。
岳飞墓中间的墓园区，沿东西向轴线对称布局，一座宋代建筑风格的墓阙将墓园区分为陵园和墓地两部分。穿过墓门有甬道通至墓前，岳飞墓在正中，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。岳飞墓的左侧是岳云墓，墓碑上写着“宋继忠侯岳云墓”。
以上内容参考百度百科-岳飞墓
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣的意思
1、这两句话是岳飞墓前的墓联，意思分别如下：
（1）青山有幸埋忠骨：写此地以能埋岳飞而感到有幸;
（2）白鐡无辜铸佞臣：写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
2、岳飞墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
扩展资料
金朝灭亡北宋后，为了迅速消灭新生的南宋政权，多次南下，南宋抗战派将领英勇抵抗。抗金名将岳飞从金军手中收复了建康，后来金军再次大举进攻南宋，岳飞又取得了郾城大捷，收复了许多失地。
岳飞的连战连捷使金朝统治者感到恐慌，同时，宋高宗和秦桧为首的投降派，也害怕抗金力量的壮大对他们的统治不利，于是向金求和，金朝提出必杀岳飞的条件。于是，宋高宗使人一天十二次向岳飞发去了班师的金牌，继而解除了岳飞的兵权，并以“莫须有”的罪名把他杀害。
宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱得到平反昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在岳墓的东面修建了岳庙。宋宁宗在位时追封岳飞为鄂王。现在，在庄严雄伟的岳庙大殿里，端坐着全身戎装的岳飞塑像，塑像上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字。
参考资料来源：百度百科—岳飞
宋孝宗,宋孝宗如何替岳飞 ***
宋孝宗如何替岳飞 ***
打着赵构的旗号 *** 的。
绍兴三十二年（1162年），赵昚在登基之初，打着高宗的旗号下诏：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用。”
当年十月，又颁发正式文告，宣布追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”的待遇 。
隆兴元年（1163年），经岳飞家属要求，赵昚给还了岳飞原有的田宅。
淳熙五年（1178年），应岳飞之子岳霖的要求，赵昚发还了高宗写给岳飞的全部“御笔”、“手诏”（秦桧为陷害岳飞，曾将其从岳家抄走）。
扩展资料：
1141年，宋高宗解除了岳飞等抗金将领的兵权。秦桧又派他的爪牙诬陷岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云逮捕入狱。
另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜 *** 地说：“莫须有。”
韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下！”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。
岳飞被害以后，临安狱卒隗顺偷偷地把他的遗骨埋葬起来。直到宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱得到 *** 昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在岳墓的东面修建了岳庙。
宋宁宗在位时追封岳飞为鄂王。现在，在庄严雄伟的岳庙大殿里，端坐着全身戎装的岳飞塑像，塑像上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字。
在岳飞墓门对面，还放着用生铁浇铸的秦桧、王氏、万俟卨和张俊四个反剪双手的跪像，反映了人民对民族英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
参考资料来源：百度百科——赵昚
宋孝宗这个皇帝不错吧？看了他的事迹感觉很悲悯！
宋孝宗是一个比较有作为的皇帝。后人说，高宗朝有恢复之臣，无恢复之君。孝宗朝有恢复之君，而无恢复之臣。孝宗不愧是太祖的后人，一反高宗时卑躬屈膝的投降路线，一心想恢复中原，他的这种积极进取，蓬勃向上的精神是值得称道的。秦桧为相十余年，将朝中的主战派，迫害，打压殆尽。所以孝宗帅不过张浚这样志大才疏之辈，将不过李显忠，邹宏渊。手下只有一个虞允文可堪大用。还要和主和派斗争，特别是孝宗当了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活着，一直影响着他。高宗坚决反对主战，甚至对孝宗说，大哥，等我百年之后，你再为之。以孝顺著称的孝宗不可能一点都不听。孝宗为人勤政，节俭，孝宗朝是南宋国力最强的时候。可惜孝宗碰上了小尧舜金世宗这样的明君，金国虽然对宋采取守势，但没有内乱。宋和金此时属于绝对的均势，平衡没有被打破。所以都无法消灭对方。相比两宋的其他皇帝，孝宗更让人同情些。
宋高宗和宋孝宗的关系
宋高宗即位前已有一子，“苗、傅之变”后夭折。赵构在扬州逃难时惊吓过度，生理病变失去生育能力。绍兴二年（1132年）选宗子赵伯琮入宫抚养。赵伯琮是宋太祖直系后裔，按辈分是赵构族侄。绍兴三十二年（1162年）五月立建王赵玮（赵伯琮）为皇太子，改名赵昚。五天后赵构下旨“皇太子可既皇帝位”。同时追封赵伯琮亡父秘阁修撰赵子偁为王，母宜人张氏封为王夫人。秘阁修撰是从六品，王爵正一品，已是崇封极致了。
如果岳飞遇上的是宋孝宗，能够直捣黄龙吗
高宗时有良将无明君，孝宗时有明君无良将，历史的悲剧
岳飞生不逢时呀，北宋缺将、南宋缺相。高宗时期有收复之将，无收复之君。孝宗时期有收复之君，无收复之将。，一代英雄，满怀壮志最终含恨而终。 孝宗北伐有三个不可再生： 1、仇恨不可再生。靖康年间中原百姓对金人恨之入骨的那种不共代天之仇弱了。当年金人在河北，河南烧杀抢掠，无恶不作，中原百姓恨不能食金人肉，寝金人皮，想想八字军，赤心报国，誓杀金贼，要在脸上刻八个字，这需要多大的勇气。而从1140-1160年，整整过了二十年，一代的人，已经垂老，那对金国最仇视的一代人，被扼杀 *** 在赵构和秦桧的和谈中。如何再出现岳飞北伐时，中原百姓戴香盆、运粮草以迎官军的盛大场面。 2、时机不可再生。1140年前后，金国内讧，场面混乱，军心不齐，所以，金兀术虽起兵十万，全线出击，结果处处碰壁，战战败北，此时，正是防守反击的大好时机，机遇，可遇不可求。到了1160年，金国虽有采石之败，但完颜雍上台后，总算励精图治，金国回光返照，内外安定，虽有十个岳飞，又如何达成光复中原的目的？ 3、最关键的一点。能征善战的军队不可再生。什么是军队不可再生？1130-1140年前后，南宋涌现出大批擅长做战的将领和能征善战的部队。岳飞，刘奇，韩世忠，杨沂中，吴介吴零，王彦，还有他们各自的部将，如张宪，牛皋，杨再兴，王德，魏胜等等，而他们守下的士卒，大都经过靖康之耻，有多少家庭被金人拆散，对金人有刻骨的仇恨，而且又有丰富的行军打战经验，不管是打金人，打土匪，打水贼，反正是在战争中成长起来的一代。这些都是孝宗时期无法比拟的。 而这些的始作俑者是谁呢，赵构一个，秦缪丑则是主谋，甘当奸细、卖国求荣、媚事敌国、残害忠良、结党营私、独断专行、徇私舞弊、迫害异己、贪污受贿、贪赃枉法、卖官鬻爵，大肆收刮民脂民膏。 他专权十余年，正直的人都避到山林中了，高宗见到他，都要在靴子里放一把短刀，随时准备和秦桧玩命。 这样的局面下，岳飞凭什么去完成北伐重任？ 张浚和陆游之间，韩侂胄辛弃疾之间，那主战派之间，不可避免的隔阂，都使北伐蒙上阴影，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”辛弃疾的忧虑，正是孝宗及其后北伐无法避免的现实问题，拿什么去北伐，一个被秦缪丑弄得乱七八糟的南宋，拿什么去北伐。 孝宗时，纵有岳飞再世，北伐又怎么成功？ 不但是把抗金名将集中在孝宗时代北阀无用，就是再把不反对北阀的名臣集中到孝宗时代同样没用。我们总会把北阀失败归结为一两个人的因素，其实南宋的政治环境不变的话，再有一百个岳飞都是没有用。这是因为南宋缺少一个机制。一个思想机制和社会机制。 纵观中国历史，对北方民族占上风的时代曲指可数：秦，汉武，东汉，初唐，明初。唐与明，可以说是开国的惯性，开国本就是战时机制，能战的大将，能战的兵。秦是自身军功制度，杀一个人头有一个人头的爵位，能免税多少年，很清楚，战斗力很强。只有汉，才是真正的从和平向战时成功转型的时代，大家看看，汉武时期的南宋有什么不同：1，思想，汉有大复仇思想，被人打了一定要打回去的，这是思想机制，全国上下对向匈奴开战有民意基础的。南宋却没有，当时的主流是用点小钱换和平，你打打杀杀的惹起金 *** 性才是错误（我们现在这种思想也很有市场，认为对美国好点美国会对我们也好点）。2 ，军功。汉武以后，要想封侯只有军功，所以将军用心的打仗，很想打胜（等轻烟散入五侯家的宦官封侯时代，汉已是末世了），宋代自从某人说出“东华门外唱名的方是好汉”以后，武人作为一个团体，在宋代没有了出头之日（这也是岳飞必死的根本原因），保住自己的小地盘才是真理。3，儒的力量强弱，汉武帝说是独尊儒术，可儒只是他的工具，宋却是儒家的天下，儒家当正的时候，就是中国对外软弱的时候，中国对外强硬基本上有两个情况：开国，那是武官政治，皇权或外戚强大的时候，比如武则天，唐玄宗，又如东汉的窦宪，儒对外从无建树，他们讲的内圣外王，就是老百姓勒紧腰带，给外族吃肉，那么他们就会服我们的。终宋一代，若不是国力实在强大，赵家子孙不知会有多少到五谷城坐井观天去了。4，外战不能给百姓带来好处，汉武是复仇，盛唐有荣耀，本朝是为了东亚病夫四个字。南宋为什么？北宋被欺负了一百多年，儒家还得意洋洋的说自己以一点小钱维持了和平。宋徽宋横征暴敛，难道是把他迎回来继续？南方民众开战是要出钱出命的，可是为什么而战？可以说南宋的主流是反战，这也是为什么后来的北阀从来都是虎头蛇尾的原因。 历史从来都是是这样，一两个人可以在历史将要转向时小小的拔一下方向，但当历史在它的轨道上隆隆前进的时候，你要想改变它的方向，只能自己粉身碎骨。中国历史上绝大部分改革都是以失败告终：王莽，阻挡不了毫强，王安石，动不了北宋官员，张居正，奈何不了官僚阶层的利益。以古论今，中国可别让官僚阶层给绑架了。 请求译文
宋朝宋孝宗时期，在张子韶做讲师讲课的时候，孝宗皇帝曾经问他：“你有什么教朕的呢？”张子韶回答：“臣哪能当得起“教皇上”这样的话”。只是不知皇上，上朝面对一众臣工时，是抱一种什么心态呢？” 孝宗皇帝说：“抱着最真诚的心态。” 张子韶接着问：“入内宫对着太监、女官、一众嫔妃时呢？” 孝宗皇帝说：“同样抱着最真诚的心态。” 张子韶再问：“那皇上独自一人时呢？” 孝宗皇帝迟疑了一下，没有回答。张子韶说：：“皇上这一迟疑，已经有君子不应该的错误了。”（君子慎其独也） 孝宗皇帝龙颜大悦，紧握着张子韶的手说：“爱卿这几个问题真是问得太好了！”
历史上最节俭的皇帝宋孝宗是怎么死的？
宋孝宗在中国历代英主明君里排不上号，但是在南宋里绝对是个很有作为的皇帝了，不过在孩子教育上他算是个失败的父亲了。孝宗最后是病死的，但是里面有他儿子跟儿媳妇的很大一份功劳在里面。
淳熙十四年(1187年)10月，高宗病逝，孝宗为了服丧，让太子赵惇参预政事。两年后禅位于太子，太子即位后即为宋光宗。孝宗自称太上皇，闲居重华殿，继续为高宗服丧。光宗与孝宗不和，长期不去探望孝宗。加上他还有个彪悍的儿媳妇没事挑拨下父子间的关系，最终孝宗闷闷不乐而起病。最终在宋光宗绍熙五年(1194年)6月，孝宗逝于临安重华殿。
说起宋孝宗虽然他在外战上没什么建树，但是内政上做的还是做的很不错的。宋孝宗是一个勤俭节约的好皇帝，史书上说宋孝宗“性恭俭”，也就是恭谨俭约。在他当政期间，不肯用乐，不大兴土木，就连生活所用都极少。同时积极整顿吏治，裁减冗员，惩治 *** ，发展生产，重视农业，在他的努力之下有了“乾淳之治”。
虽然他在政事上还不错但是在教育上确实挺失败的，孝宗在太子死后并未立二儿子为太子而是立了三儿子赵惇。主要是赵惇真的是影帝级的人物太会装了，在孝宗面前表现的毕恭毕敬勤奋好学还非常的孝顺，成功的迷惑了孝宗。后来高宗病逝，孝宗自己心气的耗的差不多了没两年就让位给光宗。但是他没想到本来在自己面前表现的那么勤快的光宗一上位就翻脸不认人。再也没去看过自己一眼，加上自己儿媳又是个彪悍且能作的，有事没事就挑拨下父子间的关系。生前极重孝道的孝宗本来就生病再加上忤逆不孝的儿子跟儿媳双重打击下，晚景凄凉最后一命呜呼。
宋孝宗简介
南宋能力最强的皇帝—宋孝宗
宋孝宗赵昚是宋太祖的七世孙，赵德芳的后人。高宗在扬州逃跑时因为受到了惊吓，而失去了生育能力。唯一的独子又在苗刘之变后死去。而英宗系的后人，在靖康之变后基本被金一网打尽，全都押往北方。最主要的是，出使金国的使臣回来后说，金太宗长得酷似宋太祖，传说太祖要回来夺皇位。于是高宗说，太祖大公无私，有子却将皇位传给弟弟，其后人衰微，朕准备将皇位传给太祖的后人。于是从太祖的后人中选拔，最后只剩下一胖一瘦两个小孩。高宗开始中意胖小孩，两个孩子在宫中站着，突然来了一只猫，瘦孩没动，胖孩子却伸脚去踢猫。这件事，让高宗对胖孩子好感全无，把瘦小孩就是赵昚留了下来。留在宫中的赵昚，从小就接受了最好的教育，长大后封公，后来被进封为郡王。这位天资聪明的准皇储确和权臣秦桧关系很僵。主要是赵昚比较厌恶秦的屈辱求和。而秦也顾忌赵昚能力太强。赵昚的生父病故，秦桧于是上奏要求赵昚守制3年，因为赵昚的皇太子身份并未确定，所以这个要求并不过分。但秦是想借机免去他的皇储身份。但高宗显然不为秦所动，守孝期满，赵昚就继续回宫。后来，秦桧病重，是赵昚及时得到消息，通知了高宗，高宗亲自去相府探视，粉碎了秦和他的爪牙准备让秦桧儿子当宰相的企图。 赵昚被养在宫中将尽20年，却一直未被确定太子的名份。主要原因有3。首先就是高宗还是抱有幻想，想自己争取再生个儿子出来。其次秦桧的强烈反对。再次是高宗的生母韦太后不喜欢赵昚，而喜欢另一个养育在宫中的赵琢。直到韦太后死去。高宗使出了最后一招，给两位准继承人每人送去美女10名，过了一阵又把她们召回。经过检查，发现给赵琢的那10个都不是处女，而给赵昚的那10个都是完璧（赵昚是听从了史浩的意见）于是，确立了赵昚的皇太子地位。 2年后，金海陵南侵，高宗又准备下海逃命，皇太子赵昚上书，要求自己率兵迎敌。事先不知情的史浩知道后大惊，担心犯了大忌，赶快让皇太子上书谢罪，并要求随皇帝一起出征。金兵退走后。高宗决定禅位给赵昚，自己退居太上皇。 36岁的孝宗即位后，颇欲有番作为，他给岳飞 *** ，又将秦桧时期制造的冤假错案，全部予以昭雪。重用主战派，重新拜张浚为相。并且整顿吏治，重用主战派，积极备战。在军事上，1严肃军纪2培养军事人才3提高军队战斗力在孝宗派遣使者，想通过外交努力收回河南地，改变不平等地位失败后。孝宗在经过和主和派的激烈斗争后，决定北伐。张浚坐镇扬州。20多年前的张浚也是负责对金作战的全局筹划工作，当时他手下的将领有岳飞，韩世忠，刘琦这样的名将。而20多年后，当年意气风发的张浚也老了，手下的将领也只有李显忠和邹宏渊了。宋军初战告捷，收复了灵州和宿州。但金国很快在河南调集了兵力，反攻。因为李邹不和，宿州失守，接着宋军又在符离溃败，北伐失败。主和派看到战争失败，又重开求和论调，于是主和派开始占上风。主战派不甘妥协，坚决作战。孝宗试探了金国的议和条件，觉得太苛刻，不能接受。但此时，宋在北伐失败后，已无力再打下去了。金又乘机继续进攻宋，宋岌岌可危。最后，孝宗答应了金国稍做退让的议和条件，就是将完颜亮入侵后，宋收复的唐，邓，海，泗四州还给金国。改宋对金称臣为叔侄之国，将岁贡改为岁币，数量比以前减少20万。将秦，商二州的土地割让给金。 此时的南宋，内部问题多多，士风日下。官俸和军费占了国家大量的财政收入。于是 *** 加重税，又使农民造反。一批支持孝宗恢复的老臣相继去世，又使其辅弼无人。而且他的生母，皇后，太子都相继谢世，家庭生活也不幸福。孝宗虽然被迫向金屈服，但无时无刻不想着恢复。但张浚，陈康伯死后，却没有符合孝宗自己意图的人当宰相。最后选用了陈俊卿和虞允文，但他俩虽然都是主战派但却不和。最后陈去职。而且孝宗重用自己当皇子的旧人，龙大渊和曾觌。遭到大臣们的反对，这两个小人，以善于察言观色，讨得皇帝欢心，人品都不佳。最后孝宗被迫，把他俩外放出去。 孝宗为了恢复，首先从整顿内政入手，安定民心，改变以往赈灾方式，就是社仓法。又改变盐钞，将官府拖欠盐商的钱还给盐商，又放宽了盐的专卖。孝宗又取消了很多加耗。大力削减冗官，又严格控制萌补任子，以前不加考核的官员儿子即可当官的情况没有了。对官吏还经常考察实际才能，不合格的都予以革职。 改革财政，增加纸币，出售官田。 在军事上，整军兴武，孝宗在五年间，举行了三次大规模的阅兵，还积极选拔将领，自己也学习骑射。南宋的军队战力有很大的提高。又先后派遣使臣范成大和赵雄，出使金国。首先是要回河南，其次是改变宋朝皇帝接受金国使臣递交国书时，亲自下殿去取的礼仪。这两条都遭到了金世宗的拒绝。在孝宗想和平达到目的未能实现后，只好寄托于武力解决了，于是又开始整军备战。他准备让虞允文率一军从川陕主攻，自己亲领一军在淮南出师，兵分两路伐金。正当他等待虞允文的消息时，虞允文却在四川病死。致使孝宗的计划成为泡影。 虞允文的死，对孝宗打击很大。从此以后，他再也不提北伐了。为政求稳，渐趋于保守。对与金的礼节问题也不再强求力争。将全部精力全都转移到内政建设上。可能他想将这个任务（恢复）留给自己的继承人吧。太上皇高宗病死后，孝宗也倦政了，两年后传位光宗。在当了5年太上皇之后，孝宗病死。 对宋孝宗的看法 宋孝宗是一个比较有作为的皇帝。后人说，高宗朝有恢复之臣，无恢复之君。孝宗朝有恢复之君，而无恢复之臣。孝宗不愧是太祖的后人，一反高宗时卑躬屈膝的投降路线，一心想恢复中原，他的这种积极进取，蓬勃向上的精神是值得称道的。秦桧为相十余年，将朝中的主战派，迫害，打压殆尽。所以孝宗帅不过张浚这样志大才疏之辈，将不过李显忠，邹宏渊。手下只有一个虞允文可堪大用。还要和主和派斗争，特别是孝宗当了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活着，一直影响着他。高宗坚决反对主战，甚至对孝宗说，大哥，等我百年之后，你再为之。以孝顺著称的孝宗不可能一点都不听。孝宗为人勤政，节俭，孝宗朝是南宋国力最强的时候。可惜孝宗碰上了小尧舜金世宗这样的明君，金国虽然对宋采取守势，但没有内乱。宋和金此时属于绝对的均势，平衡没有被打破。所以都无法消灭对方。相比两宋的其他皇帝，孝宗更让人同情些。 最节俭的皇帝——宋孝宗赵昚（shèn） 宋孝宗赵昚（shèn）是南宋第二位皇帝，是比较有作为的一位皇帝。他以身作则崇尚节俭，史称宋孝宗“性恭俭”，就是恭谨俭约的意思，宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。宋孝宗即位之初，就不肯用乐。他日常生活的花费很少，常穿旧衣服，不大兴土木。平时也很少赏赐大臣，宫中的收入多年都没有动用，以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。宋孝宗认为“我其他没有太大的作为，只是能够节俭。”他经常告诉身边的士大夫：“士大夫是风俗的表率，应该修养自己的德行，以教化风俗。”宋孝宗不但节俭，而且尊佛崇道，除奸邪褒忠良，昭雪冤案，励精图治，使南宋出现了“乾淳之治”的小康局面。 节俭需要首先节制自己的欲望和贪念，这样才能保持节操，培养德行，所以自古有德之士莫不推崇“俭以养德。”有“俭，德之共也；侈，恶之大也”的说法，意思是：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。而且人的福德是有限的，珍贵的，所以更不可不珍惜。 隆兴元年（1163）——淳熙十六年（1189） 孝宗赵眘，原名伯琮，为太祖赵匡胤七世孙。宋代自真宗开始，皇位一直在太宗一系传承，到高宗时，由于独子赵旉夭亡，大臣们建议从太祖的后代里选立继承人。绍兴二年，6岁的赵伯琮幸运地被高宗选中，育于宫中，36岁时被立为太子，改名为眘，同年登基。从此，宋朝皇位又回到了太祖一系。 孝宗是南宋最有作为的君主。他不甘偏安，力图恢复中原，同时改革内政，希望重振国势，高宗时弥漫朝野的妥协求和之风曾一度有所扭转。然而，面对高宗的处处牵制、主和派的极力阻挠、主战派的人才凋零等内外不利因素，孝宗深感力不从心，中兴大业最终不得不付之东流。战与和：收拾旧山河的艰难曲折 孝宗抗击金兵的雄心，在他还是皇子的时候就有所表现。绍兴三十一年，完颜亮南侵，朝中多数大臣主张逃跑，时年35岁的孝宗十分气愤，主动上书，请求领兵与金兵决战。但经史浩的提醒，为了避免高宗疑心，他再次上书，请求在高宗亲征时随驾保护，以表孝心与忠心。即位后，孝宗表面上不便对高宗妥协求和的政策明确表示反对，但在处理政事时，他一反高宗的做法， *** 岳飞冤案，驱逐秦桧党人，起用一批被高宗贬黜的大臣，还积极联络北方抗金义军。绍兴三十二年七月，也就是孝宗即位后的第二个月，他颁布手谕，召主战派老将张浚入朝，共商恢复大计。 张浚，高宗时为知枢密院事，坚持抗金，先后率 *** 战川陕、两淮等地，多有战功，在南宋朝野间享有盛誉，金人也十分畏惧他。秦桧当政，张浚遭到排挤，被迫离开朝廷。孝宗久闻张浚的威名，内心早已非常仰慕，如今要恢复中原，主持大局的最佳人选非张浚莫属。新皇帝锐意进取，力图中兴，对自己又如此尊敬与信赖，令压抑已久的张浚兴奋不已。他建议孝宗亲赴建康，以招揽中原百姓之心；陈兵两淮，进军山东，声援西线川陕军队。同时，他还向孝宗举荐了一批力主抗战的人才，如虞允文、陈俊卿、汪应辰、王十朋等，孝宗都一一予以起用。一时间，曾经弥漫朝野的妥协退让气氛为之一扫而空，主战派力量大大增强。 隆兴元年（1163），孝宗任命张浚为枢密使，都督江淮军马，负责抗金前线的军事指挥。此前，金人向南宋索取海、泗、唐、邓、商五州之地及岁币，被张浚拒绝。金朝屯兵虹县、灵壁，摆出一副马上要进攻南宋的架势，南北局势骤然紧张起来。张浚主张先发制人，立即进行北伐。此议一出，马上招来了主和派的强烈反对，右丞相史浩就是其中的代表。 史浩曾是孝宗的老师，师生之间关系融洽，孝宗即位之初的一些改弦更张之举，如为岳飞父子 *** 昭雪、联络中原豪杰等，都得到过他的积极支持，他还向孝宗推荐了陆游等一批有识之士。但是，史浩的这些做法并不是为了恢复中原，而是为了维持南宋偏安一隅的现状。他认为，北伐劳师费财，南宋又兵弱将庸，主动出兵是冒险之举，退守长江以北，静观金人之变，才是最稳妥之计。他与张浚辩论五日，最终也没能说服张浚。此时的孝宗正是初生牛犊，锐气十足，虽然他曾一度在史浩的阻拦下有所犹豫，但经过张浚的鼓励和支持，又坚定了决心。当年四月，孝宗为了避开主和派的干扰，绕过三省、枢密院，直接命令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。 得与失：孝宗重振皇权的努力 孝宗在积极处理对外关系的同时，更注重强化内部统治机能。高宗后期，秦桧独揽朝政，党羽遍布朝廷，相权的膨胀对皇权构成了极大的威胁。孝宗曾亲身感受到秦桧的专横跋扈，为了防止再次出现大臣擅权的局面，他采取了各种措施以加强皇权。 孝宗即位以后，“躬揽权纲，不以责任臣下”，大至军政国事，小至州县狱案，他都要亲自过问。无论是在积极进取的隆兴、乾道时期，还是在消沉保守的淳熙时期，孝宗一直保持着这种事必躬亲的作风。这固然是为了把权力集中在自己手中，但作为一个皇帝，自始至终能够孜孜不倦地处理政事，还是十分难得的。 孝宗即位之初，就开始着手革除南宋初期以来政治上的种种弊端。他积极整顿吏治，裁汰冗官，加大对贪官污吏的惩治力度，严格官吏的考核，甚至亲自任免地方中下级官吏。南宋建立以后，财政一直拮据，孝宗尽量减少不必要的开支，还常召负责财政的官吏进宫，详细询问各项支出和收入，认真核查具体账目，稍有出入，就一定要刨根问底。为了改变民贫国弱的局面，孝宗非常重视农业生产，不仅每年都亲自过问各地的收成情况，而且还十分关注新的农作物品种。一次，范成大进呈一种叫“劫麦”的新品种，孝宗特命人先在御苑试种，发现其穗实饱满，才在江淮各地大面积推广。 孝宗的勤政确实达到了集中皇权的目的，许多原本该由臣下处理的政务，现在都要他亲自裁定，臣子们只好俯首听命，少有自己的主见。然而，这种勤政对南宋政治却产生了消极的影响。孝宗理政之细，已经到了烦琐的程度，他把太多的精力放在了细枝末节上，反而忽视了治国的大政方针。一些大臣曾劝过孝宗要先抓住国家大政，虽然孝宗也认为他们言之有理，但一遇到具体问题，又依然故我。在重大决策上，孝宗常常事先不经深思熟虑，就贸然施行，稍有挫折，又马上收回成命，他在位期间，朝令夕改、犹豫反复的情况多次出现，其中最典型的例子就是他在张浚北伐、隆兴和议中的表现，恢复中原的计划最终落空与孝宗的这种为政作风也不无关联，有人评价他“志大才疏”，还是有一定道理的。 正因为孝宗的集权，使以宰相为首的朝廷难有作为。孝宗在位28年，先后出任宰相的有17人，参知政事更是有34人之多，如此频繁地更换宰臣，这在宋朝历史上是很少见的。每位宰臣在任时间几乎都不长，可见孝宗的目的是为了防止权臣的出现。他为树立起君主的绝对权威，有时甚至听信片面之辞，不经过调查核实，就将宰臣免职。乾道二年，有人检举参知政事叶颙（yóng）受贿，而检举之人与叶颙素来就有矛盾，孝宗在真相尚未明了之前，就将叶颙免职，后来经有关官员查证，并没有发现叶颙受贿的确凿证据，孝宗才意识到错怪了叶颙，重新召其入朝。淳熙二年，朝廷选派使臣赴金求河南陵寝地，宰相叶衡推荐汤邦彦，汤邦彦胆小如鼠，他怀疑这是宰相要自己去送命，因此怀恨在心，向孝宗上书告密，说叶衡曾有诋毁孝宗的言论，孝宗大怒，当日就罢去了叶衡的相位，并将其贬往郴州。宰相是百官之首，孝宗却轻易罢免，反映出他对宰臣们缺乏真正的信任。 在宰臣的具体人选上，孝宗恢复了宋代立国以来“异论相搅”的祖宗家法，提倡宰臣之间存在不同的政见，以此来让他们互相牵制。宰臣们不能团结合作，虽有利于皇帝控制朝政，但这种局面却给孝宗的中兴大业带来了极其严重的负面效应。隆兴元年十二月，孝宗以汤思退为左丞相，张浚为右丞相，让主和派重新执掌了大权，他们趁机大肆破坏张浚辛苦经营的江淮防线，最后迫使孝宗屈辱求和。乾道年间，孝宗再谋北伐。他先是任命叶颙为左丞相，魏杞为右丞相，前者素来主张恢复，后者却始终反战主和，一年之后，孝宗就觉得他们意见分歧，很难成事，罢去了他们的相位。但是，孝宗并没有改变用人方法，乾道八年，在他任用虞允文为左丞相的同时，又将反对用兵的梁克家升为右丞相，结果使虞允文心存顾虑，迟迟不肯从四川出兵。
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